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    2017年2月份中心組暨職工理論學習參考資料
    2017-02-14 閱讀: 出處:宣傳部 作者: 編輯: 

    20172月份中心組暨職工理論學習參考資料

    各黨總支、直屬黨支部:

    學院黨委《關于進一步加強和改進中心組學習的意見》及《2017年度中心組學習計劃》業已印發,請遵照文件要求,切實抓好2017年度的中心組學習和職工政治理論學習。同時,制定好年度學習計劃,并報學院宣傳部備案。

    今年,根據集團黨委和學院黨委的安排,將按照《意見》明確的新的標準,對各基層黨組織的學習情況進行考核。

    附件:20172月份學習參考資料

                                                黨委宣傳部

                                                 2017年2月14

    20172月份學習參考資料

        2月份學習參考共安排兩部分內容:一是習近平總書記系列講話精神學習;二是集團“兩會”精神和學院“兩會”精神的學習。具體內容附后:

    一、習近平總書記系列講話精神學習

    1.習近平談中華優秀傳統文化:善于繼承才能善于創新

    2. 習近平引用的古典名句——關于中國方案

    3.《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》

    4.習近平談高等教育:把立德樹人作為中心 把思政工作貫穿全程

    5. 杜飛進:溯民族精神之源流  辟與時俱進之路徑

    ——深入學習習近平同志關于弘揚中華優秀傳統文化的思想

     

    二、集團“兩會”精神學習和學院“兩會”精神學習

    主要內容請參閱《中國平煤神馬報》和《平職學院報》(20172月版)

     

    1. 習近平談中華優秀傳統文化:善于繼承才能善于創新

    【按】黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承發展,始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優秀傳統文化,從國家戰略資源的高度繼承優秀傳統文化,從推動中華民族現代化進程的角度創新發展優秀傳統文化,使之成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本性力量。習近平總書記作出的一系列重要論述,為傳承和創新發展中華優秀傳統文化指引了方向。

    優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是最深厚的文化軟實力

    中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等,都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神,我們都應該繼承和發揚。

    ——在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(201331日)

    宣傳闡釋中國特色,要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。

    ——在全國宣傳思想工作會議上的講話(2013819日)

    提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發展進程中,中華民族創造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。

    ——在中共中央政治局第十二次集體學習時的講話(20131230日)

    培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。

    ——在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話(2014224日)

    中華文明綿延數千年,有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養,否則就不會有生命力和影響力。

    ——在北京大學師生座談會上的講話(201454日)

    不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來,緊密結合起來,在繼承中發展,在發展中繼承。

    ——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014924日)

    中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色。

    ——在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話(20141013日)

    中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。

    ——在文藝工作座談會上的講話(20141015日)

    國家治理體系和治理能力現代化必須立足于中華優秀傳統文化

    一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。

    ——在山東考察時的講話(20131126日)

    推進國家治理體系和治理能力現代化,要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀,加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。堅守我們的價值體系,堅守我們的核心價值觀,必須發揮文化的作用。民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。

    ——在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話(2014217日)

    實現中國夢,是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現。中華民族的先人們早就向往人們的物質生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中。所以,實現中國夢,是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程。隨著中國經濟社會不斷發展,中華文明也必將順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力。

    ——在巴黎聯合國教科文組織總部的演講(2014327日)

    中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容,我們要結合時代條件加以繼承和發揚,賦予其新的涵義。

    ——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014924日)

    一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。數千年來,中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統決定的。我們推進國家治理體系和治理能力現代化,當然要學習和借鑒人類文明的一切優秀成果,但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式,而是要從我國的現實條件出發來創造性前進。

    ——在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話(20141013日)

    在漫長的歷史進程中,中華民族創造了獨樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經驗,其中既包括升平之世社會發展進步的成功經驗,也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。我國古代主張民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏,為政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會,今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。要治理好今天的中國,需要對我國歷史和傳統文化有深入了解,也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。

    ——在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話(20141013日)

    我們要對傳統文化進行科學分析,對有益的東西、好的東西予以繼承和發揚,對負面的、不好的東西加以抵御和克服,取其精華、去其糟粕,而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態度。

    ——在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話(20141013日)

    我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來,既向內看、深入研究關系國計民生的重大課題,又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題;既向前看、準確判斷中國特色社會主義發展趨勢,又向后看、善于繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華。

    ——在哲學社會科學工作座談會上的講話(2016517日)

    我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。

    ——在哲學社會科學工作座談會上的講話(2016517日)

    與時俱進、推陳出新,推動中華文明創造性轉化、創新性發展

    中華民族創造了源遠流長的中華文化,中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統,獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。對我國傳統文化,對國外的東西,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經過科學的揚棄后使之為我所用。

    ——在全國宣傳思想工作會議上的講話(2013819日)

    對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史,要加大正面宣傳力度,通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。

    ——在中共中央政治局第十二次集體學習時的講話(20131230日)

    中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

    ——在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話(2014224日)

    要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信。

    ——在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話(2014224日)

    要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展。

    ——在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話(2014224日)

    我們提出的社會主義核心價值觀,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現了社會主義本質要求,繼承了中華優秀傳統文化,也吸收了世界文明有益成果,體現了時代精神。

    ——在北京大學師生座談會上的講話(201454日)

    富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善,傳承著中國優秀傳統文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景。我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價值觀,全體人民一起努力,通過持之以恒的奮斗,把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗,讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立于世界民族之林。

    ——在北京大學師生座談會上的講話(201454日)

    傳統文化在其形成和發展過程中,不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新,結合新的實踐和時代要求進行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展,使之與現實文化相融相通,共同服務以文化人的時代任務。

    ——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014924日)

    文以載道,文以化人。當代中國是歷史中國的延續和發展,當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華,要認識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準確把握滋養中國人的文化土壤。

    ——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014924日)

    中國人民的理想和奮斗,中國人民的價值觀和精神世界,是始終深深植根于中國優秀傳統文化沃土之中的,同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。

    ——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話(2014924日)

    我們不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,不能數典忘祖、妄自菲薄。中華傳統文化源遠流長、博大精深,中華民族形成和發展過程中產生的各種思想文化,記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。

    ——在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話(20141013日)

    中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范,不論過去還是現在,都有其永不褪色的價值。我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化,傳承和弘揚中華美學精神。

    ——在文藝工作座談會上的講話(20141015日)

    傳承中華文化,絕不是簡單復古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“以古人之規矩,開自己之生面”,實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。

    ——在文藝工作座談會上的講話(20141015日)

    要堅持社會主義先進文化前進方向,用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量,用優秀文化產品振奮人心、鼓舞士氣,用中華優秀傳統文化為人民提供豐潤的道德滋養,提高精神文明建設水平。

    ——在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話(2016118日)

    要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題,著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

    ——在哲學社會科學工作座談會上的講話(2016517日)

    中華文化延續著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,激活其內在的強大生命力,讓中華文化同各國人民創造的多彩文化一道,為人類提供正確精神指引。

    ——在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話(20161130日)

    2.習近平引用的古典名句——關于中國方案

    我們再次以“習得”為主題,將習近平的相關引用系統梳理后,分為“全球治理”和“中國方案”,分別推出,以饗讀者。此為“中國方案”篇。

    積力之所舉,則無不勝也;

    眾智之所為,則無不成也。

    ——習近平在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講(2017117日)

    典出:漢·劉安《淮南子·主術訓》

    原文:君人者不下廟堂之上,而知四海之外者,因物以識物,因人以知人也。故積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也。

    釋義:聚集一切力量采取行動,沒有什么不可以勝利的;集思廣益來做事情,沒有什么不可以成功的。

    解讀:“團結力量大”是很簡單的道理。這個團結是分兩方面的:一為體力;二為腦力。無論“力”還是“智”都是積聚起來方能成大事。從管理的角度看,要做到凝聚人心必須做到兩點:第一,要發掘大家的智慧和力量;第二,要把這些智慧和力量整合起來。這是門值得深入研究的學問。在國與國之間,這句話也意味著可以求同存異,團結一致,從合作共贏中增強自身實力,以共同面對復雜多變的國際環境。只有攜手努力、共同擔當,同舟共濟、共渡難關,才能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。

    功以才成,業由才廣。

    ——習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話(201671日)

    典出:西晉·陳壽《三國志·蜀書九》

    原文:今方掃除強賊,混一區夏,功以才成,業由才廣,若舍此不任,防其后患,是猶備有風波而逆廢舟楫,非長計也。

    釋義:功績是憑借才能而成就的,事業是由于才能而擴展開來的。

    解讀:一個國家想發展,沒有合適的人去實踐,那只能是空想。沒有人才優勢,就不可能有創新優勢、科技優勢、產業優勢。所以,如何合理地去運用人才,考驗一個國家執政者的能力。

    治國理政應該牢牢把握住集聚人才的大舉措。而培養集聚人才,則需要有識才的眼光、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方,健全集聚人才、發揮人才作用的體制機制,創造人盡其才的政策環境。要發揮好現有人才的作用,同時攬四方之才,擇天下英才而用之。要創造條件把科研院所和高等院校這些培養高端人才的地方建設好。對知識產權則要加強保護機制,來激發創新動力。只有各類人才的創新智慧競相迸發,我國的各領域才能繁榮發展。

    明者因時而變,知者隨事而制。

    ——習近平在亞洲相互協作與信任措施會議第四次峰會上的講話(2014521日)

    典出:漢·桓寬《鹽鐵論》

    原文:明者因時而變,知者隨世而制。孔子曰:“麻冕,禮也,今也純,儉,吾從眾。”故圣人上賢不離古,順俗而不偏宜。

    釋義:聰明的人會根據時期的不同來改變自己的策略和方法,智慧的人會伴隨著事物發展方向的不同來制定相應的管理方法。

    解讀:這段話的針對性是非常強的,說的是國家和社會的治理者,進行決策、制定政策的依據是什么?“明者”、“知者(即智者)”,指的都是能夠高明決策的治理者,也就是我們今天常說的各級領導干部。在改革發展各項事業中,他們是“關鍵少數”。他們敢于擔當、科學決策,是成功的重要前提;他們因循守舊、不思進取,我們就事倍功半。“時”和“世”,指的就是時勢、世情,也就是決策的依據、政策的根據,也就是我們常說的“實事求是”、“與時俱進”。同樣,在大力提倡創新的今天,我們也必須清醒認識到,只有實事求是,才可能真正做到創新。生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者,從不等待不思進取、坐享其成者,而是將更多機遇留給善于和勇于創新的人們。求實和創新,高度統一于實踐,有求真務實的前提,才有開拓創新的結果。

    履不必同,期于適足;

    治不必同,期于利民。

    ——習近平在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話(201465日)

    典出:清·魏源《古微堂·治篇》

    原文:江河百源,一趨于海,反江河之水而復歸之山,得乎?履不必同,期于適足;治不必同,期于利民。

    釋義:鞋子不必相同,期待的是它能合腳。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。

    解讀:什么是治理能力和治理體系的現代化?執政黨的大政方針和國家的體制機制,要根據什么來評價?應該根據實踐來評價。從最頂層的制度來看,中國道路是歷史的選擇,中國特色社會主義道路既不是“過去的”,也不是“西化的”,而是中國“獨創”的人間正道。從具體的各項政策來看,實踐也是最重要的檢驗標準,比如政策執行是不是容易到位?政策落地是不是有利于促進發展和改善民生?現在有一些觀點,喜歡簡單地照搬西方發達國家的標準來評價、指摘中國的現實,這是沒有道理的。我們應該承認,發展中還存在的問題,并且應該認真分析問題、解決問題。同時我們更需要保持強大的戰略定力,不畏風險所懼,不為干擾所惑,把改革發展的每一步走踏實。

    法者,天下之準繩也。

    ——習近平在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話(2014628日)

    典出:春秋·文子《文子》

    原文:夫法者,天下之準繩也,人主之度量也。

    釋義:法律,是天下人做事的共同遵循,也是統治者裁量是非的根本依據。

    解讀:“無規矩不成方圓”,修身如此,齊家如此,治國如此,平天下亦是如此。遵循一成之規,是一個集體賴以存在的基礎,也是集體中個體的基本素質。但是法的存在,往往遇上權力的挑戰。權力也是人類社會的基本存在,只要有群體,必然有差異,差異就是權力的基礎。但權力深植于人性,在人性善惡的兩邊中,權力常會選擇與惡互為借力,如果無法得到規制,權力與惡的人性相互作用,就會成為集體權益的公敵。

    我們在近些年的反腐中可以清晰地看到這一點:沒有法律、規則的約束,權力就是一頭出籠的猛獸。因此,要把權力關進法的籠子。

    這期間必然經歷三個階段:不敢腐,不能腐,不想腐。不敢腐即是以猛力擊之,形成震懾;不能腐即是建章立制,為長遠定規矩;而不想腐即是在權力擁有者的心中牢固樹立法的準繩意識。

    國不以利為利,以義為利也。

    ——習近平在韓國國立首爾大學的演講(201474日)

    典出:《大學》

    原文:孟獻子曰:“畜馬乘,不察于雞豚。伐冰之家,不畜牛羊。百乘之家,不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,寧有盜臣。”此謂國不以利為利,以義為利也。

    釋義:治理國家不以財富為利,應該以仁義為利。

    解讀:“義”與“利”是中國人道德觀里最基本的兩個概念,一個是道德理性,一個是功利理性。在傳統儒家看來,“義”與“利”都是人性的本能,人有逐利的沖動,同樣會有道德的萌動,只不過在價值判斷上,“義”要高于“利”,而且要用“義”來約束和引導“利”的沖動。

    這個觀念在很長一段時間里主導了中國人的國家觀:國家不應是一個財富國家,而是一個文化國家、道德國家。現在,中國已經成為世界第二大經濟體,“國富”已自不待言,但隨之而來的貧富差距加大、環境污染、城鄉發展差距等問題也讓我們憂慮:有錢以后到底想干嘛?如果改革開放積累的龐大財富,只是成了少數既得利益集團的獨食,改革紅利無法讓更多的人民群眾共享,我們的改革就失去了意義。

    改革一定要樹立共贏思維才能長久。只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏。

    前事不忘,后事之師。

    ——習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話(201493日)

    典出:《戰國策·趙策一》

    原文:前事之不忘,后事之師。

    釋義:不要忘記過去的經驗教訓,可以作為以后工作的借鑒。

    解讀:我們常說,忘記過去,就意味著背叛。歷史中有經驗,更有教訓,因為,歷史是最好的老師。

    千百年來,中國一直有修史的歷史。從商周時期開始,朝廷中就有史官一職,用以記錄君主的一舉一動、一言一行。史官的角色一度非常超脫,常秉筆直書,剛正不阿,因為他們只為歷史負責。集大成者便是《資治通鑒》,所謂“鑒于往事,有資于治道”。

    因此,歷史是了解中國人思維世界的一把秘鑰。

    窮則變,變則通,通則久。

    ——習近平在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話(201493日)

    典出:《周易·系辭下》

    原文:窮則變,變則通,通則久。

    釋義:事物發展到了極點,就要發生變化,發生變化,才會使事物的發展不受阻塞,事物才能不斷的發展。

    解讀:“四個全面”是當下中國的重要治理詞匯之一。第二個全面即為“全面深化改革”。事實早已證明,改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招,也是實現中華民族偉大復興的關鍵一招。古人教育治理者,“窮則變,變則通,通則久。”誰違背這條鐵律,誰就將衰落。近代中國由盛到衰的一個重要原因,就是封建統治者夜郎自大、因循守舊,畏懼變革、抱殘守缺,跟不上世界發展潮流。當下,在前進的征程上,我們必須堅定不移全面深化改革。改革總是難的,尤其都剩下“硬骨頭”的時候。這就要求治理者一定要以更大的政治勇氣推進改革開放,敢于啃“硬骨頭”,敢于涉險灘、闖難關,不斷為中國發展提供強大動力。

    為國者以富民為本。

    ——習近平在上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議上的講話(2014912日)

    典出:東漢·王符《潛夫論·務本》

    原文:為國者,以富民為本,以正學為基。

    釋義:治理國家的人,要以使人民富裕為根本大事。

    解讀:“獲得感”,是中國的熱詞。中國的所有改革,都以民眾的獲得感為重要導向。“為國者以富民為本”,這里的富民,不只局限于讓人們富裕,也包括讓人們幸福,有“獲得感”。與之最相關,最直觀的一個治理詞匯是:精準扶貧。從梁家河知青到中國最高領導人,習近平深切感受到老百姓對擺脫貧困的渴望,他說:“扶貧始終是我工作的一個重要內容,我花的精力最多”。按照計劃,到2020年,中國將全面建成小康社會。擺脫貧困,是治國安邦的大事。可以說,“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。”

    民齊者強。

    ——習近平在上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議上的講話(2014912日)

    典出:戰國·荀子《荀子·議兵》

    原文:好士者強,不好士者弱;愛民者強,不愛民者弱;政令信者強,政令不信者弱;民齊者強,民不齊者弱;賞重者強,賞輕者弱。

    釋義:民心齊的國家才會強大。

    解讀:荀子說:“民齊者強,民不齊者弱”。春秋時吳國將軍孫武在《孫子兵法》中說:“上下同欲者勝。”他們所共同強調的是,人心要齊,唯有如此,才能國家強盛,才能打贏戰爭。當前,中國“四個全面”戰略局部中,每一個“全面”都堪稱是“一場戰爭”,只有全國上下,齊心協力,才能實現目標。革命戰爭時期,為了“上下同欲者勝”,需要規矩;全面深化改革的今天,為了凝聚全黨、團結一心啃下“硬骨頭”,同樣需要規矩。此外,各項改革還要充分發揮中央和地方兩個積極性。各級領導干部要著眼于領導好全面深化改革這場攻堅戰,加強學習和實踐,努力提高思想政治能力、動員組織能力、駕馭復雜矛盾能力,做到信心堅定、行動堅決,科學推進、勇于擔當。要時時處處為群眾作示范、當表率,讓群眾跟著來、一起干,不斷增強人民群眾投身改革的積極性和主動性。

    足寒傷心,民寒傷國。

    ——習近平在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講(201510l6日)

    典出:東漢·荀悅《申鑒》

    原文:故足寒傷心,民寒傷國。

    釋義:足部受寒了會傷害到心臟,民眾窮困就會損害到國家。

    解讀:任何一個國家的老百姓都是國家的基礎,百姓的感情被傷害了,對國家失望之極,就會有顛覆政權的危險,這個國家就不會穩定。而中國共產黨的優良傳統就是“群眾路線”,歷來重視群眾基礎。中國人民政權的建立,中國抗日戰爭、解放戰爭的勝利,乃至新時代的各項改革推進,其基礎都在于充分發動群眾,并且秉持著“全心全意為人民服務”的信念。

    凡治國之道,必先富民。

    ——習近平在亞太經合組織工商領導人峰會上的主旨演講(20151118日)

    典出:春秋·管仲《管子·治國第四十八》

    原文:凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。

    釋義:大凡治理國家的方法,都一定要先使人民富裕。

    解讀:國富則民安,民富則國強。治理國家,需要穩定的社會秩序,一旦人民最低的溫飽問題都不能解決,社會將面臨失序的風險。社會穩定的維護,必須具有經濟、政治和道德基礎。經濟基礎決定上層建筑。那經濟基礎如何保證呢?第一,擁有一定的經濟發展水平;第二,擁有基本的經濟公平。

    所以,從國家治理角度來看,發展的最終目的是造福人民,必須讓發展成果更多惠及全體人民。改革開放之初,鄧小平提出“鼓勵一部分人先富起來”,十八大以來中國提出“精準扶貧”,都是為了實現“民富國強”。

    來而不可失者,時也;

    蹈而不可失者,機也。

    ——習近平在第六輪中美戰略與經濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯合開幕式上的致辭(201479日)

    典出:宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》

    原文:臣聞來而不可失者,時也;蹈而不可失者,機也。

    釋義:在眼前不可白白流失掉的是時間,遇上了就不可錯失的是機會。

    解讀:在中國人的時間觀念中,“時”不僅僅是一個物理概念和計時刻度,更是一個歷史的趨勢,所以說要“與時俱進”。而在這時間的流動中,蘊含著轉瞬即逝的機遇,形勢隨時移易,機遇也是如此。

    時與機是中國人理解世界的基本規律,也指導著我們的實踐。

    為什么我們要有緊迫感,大力推進改革?因為機會窗口不等人。在全面深化改革的今天,中國經濟處于“三期疊加”:增長速度換擋期、結構調整陣痛期和前期刺激政策消化期,正趕上金融危機后全球經濟增長乏力,出口拉動增長已出現邊際效益遞減,而前些年投資拉動增長帶來的產能、庫存過剩、杠桿率高等后遺癥還需要長時間的消化。傳統增長方式顯出頹勢,必須要轉變發展思路。于是有創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念的提出,有供給側結構性改革的部署,有去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板的五大任務的開展……

    所謂“危中有機”,歷史的發展充滿辯證法。現在的困難,恰好是改革的最佳良機,陣痛難免,但我們必須調整好自己,迎接下一個發展機遇。

    周雖舊邦,其命維新。

    ——習近平接受拉美四國媒體聯合采訪(2014714日)

    典出:《詩經·大雅·文王》

    原文:文王在上,于昭于天。周雖舊邦,其命維新。

    釋義:周雖然是舊的邦國,但其使命在革新。

    解讀:有人說中國文化是一個守舊的文化,其實非常偏頗。中國文化中最核心的哲學基礎來源于《易經》,而這是一部講“變化”的哲學書。在儒家的原典中,“新”是一個重要的哲學命題。《大學》中提到,“茍日新,日日新,又日新”,“做新民”,無論是個人、社會,還是國家,都需要在時間的洪流中不斷適應形勢,日新其德,新新不停。所以,變革從來不被中國文化所抗拒。

    所謂的舊邦,更多是文化意義上的傳承,中國是世界上少有的文化綿延千年不斷的古老國家。但同時,我們又不斷在追尋人類文明進步的步伐,努力讓古老煥發新彩,“闡舊邦以賦新命”,這是一個繼承與出新的時代命題。(整理:李  貞)

    3. 《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》

    近日,中共中央文獻研究室編輯的《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》,由中央文獻出版社出版。書中內容摘自習近平同志二〇一二年十一月十五日至二〇一六年十月二十七日期間的講話、文章等八十多篇重要文獻,分十個專題,共計三百七十一段重要論述。許多論述是第一次公開發表。其中,該書第二篇重點闡述“黨要管黨首先要從黨內政治生活管起,從嚴治黨首先要從黨內政治生活嚴起”,精彩論述如下:

    要增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性

     

    我們要求各級黨組織和廣大黨員、干部特別是主要領導干部自覺遵守黨章,自覺按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事,自覺接受黨的紀律約束,決不允許任何個人凌駕于組織之上,中央政治局的同志首先要做到。

     ——《在中央政治局專門會議上的講話》(2013625

     嚴肅黨內生活,最根本的是認真執行黨的民主集中制,著力解決發揚民主不夠、正確集中不夠、開展批評不夠、嚴肅紀律不夠等問題。要健全和認真落實民主集中制的各項具體制度,促使全黨同志按照民主集中制辦事,促使各級領導干部特別是主要領導干部帶頭執行民主集中制。要發揚黨內民主,營造民主討論的良好氛圍,鼓勵講真話、講實話、講心里話,允許不同意見碰撞和爭論,同時善于進行正確集中,防止議而不決、決而不行。

     ——《在全國組織工作會議上的講話》(2013628),《十八大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社2014年版,第352

     一個班子強不強、有沒有戰斗力,同有沒有嚴格的黨內生活密切相關。一個領導干部強不強、威信高不高,也同是否經受過嚴格的黨內生活鍛煉密切相關。這是因為,黨性是立身、立業、立言、立德的基石,而黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強,也不可能隨著職務的升遷而自然增強,必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強。

     ——《提高黨的戰斗力的法寶》(2013923-25日)

     要增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性,使各種方式的黨內生活都有實質性內容,都能有針對性地解決問題。黨內生活要有一定的莊重性、嚴肅性、政治性,要堅決反對黨內生活庸俗化、隨意化、平淡化傾向,堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。黨內生活要交心,黨內同志要做諍友、摯友。

     ——《提高黨的戰斗力的法寶》(2013923-25日)

     

    對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠

     需要注意的是,不能把黨組織等同于領導干部個人,對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠,黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部,不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結派的“圈子文化”,整天琢磨拉關系、找門路,分析某某是誰的人,某某是誰提拔的,該同誰搞搞關系、套套近乎,看看能抱上誰的大腿。有的領導干部喜歡當家長式的人物,希望別人都唯命是從,認為對自己百依百順的就是好干部,而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問,弄得黨內生活很不正常。鄧小平同志早就說過:“上級對下級不能頤指氣使,尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情;下級也不應當對上級阿諛奉承,無原則地服從,‘盡忠’。不應當把上下級之間的關系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關系,搞成舊社會那種君臣父子關系或幫派關系。”黨內決不能搞封建依附那一套,決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套,決不能搞門客、門宦、門附那一套,搞這種東西總有一天會出事!有的案件一查處就是一串人,拔出蘿卜帶出泥,其中一個重要原因就是形成了事實上的人身依附關系。在黨內,所有黨員都應該平等相待,都應該平等享有一切應該享有的權利、履行一切應該履行的義務。

    ——《嚴明黨的組織紀律,增強組織紀律性》(2014114日),《十八大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社2014年版,第769-770

     批評和自我批評是清除黨內政治灰塵和政治微生物的有力武器,必須以整風精神嚴格黨內生活,著力提高領導班子發現和解決自身問題的能力。黨內生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐。如果爐子長期不生火,或者生了火卻沒有足夠的溫度,那是煉不出鋼來的。事實表明,黨內生活松一寸,黨員隊伍就散一尺。黨員、干部只有在嚴格的黨內生活中反復鍛煉,才能堅強黨性、百煉成鋼。要把批評和自我批評作為防身治病的有力武器,通過積極健康的思想斗爭,不斷洗滌每個黨員、干部的思想和靈魂。

     ——《在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上的講話》(2014120

     這些年,一些潛規則侵入黨內,并逐漸流行起來,有的人甚至以深諳其道為榮,必須引起我們高度警覺。比如,在思想政治上,一些人信奉“馬列主義對人,自由主義對己”,“兩個嘴巴說話,兩張面孔做人”;在組織生活中,一些人信奉“自我批評擺情況,相互批評提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”,“上級對下級,哄著護著;下級對上級,捧著抬著;同級對同級,包著讓著”;在執行政策中,一些人信奉“遇到黃燈跑過去,遇到紅燈繞過去”,“不求百姓拍手,只求領導點頭”;在干部任用中,一些人信奉“不跑不送、降職使用,只跑不送、原地不動,又跑又送、提拔重用”;在人際交往中,一些人信奉“章子不如條子,條子不如面子”,“有關系走遍天下,沒關系寸步難行”。這些潛規則看起來無影無蹤、卻又無處不在,聽起來悖情悖理、卻可暢通無阻,成為腐蝕黨員和干部、敗壞黨的風氣的沉疴毒瘤。如果任其大行其道,我們的黨風、政風、社會風氣又談何好轉?破除潛規則,根本之策是強化明規則,以正壓邪,讓潛規則在黨內以及社會上失去土壤、失去通道、失去市場。全黨上下,任何一級組織、任何一名黨員和干部都要嚴格遵守黨的組織制度和黨的法規紀律,對黨忠誠,光明磊落,公道正派。

     ——《作風建設要立破并舉、扶正祛邪》(201459

     營造良好從政環境,要從人抓起,從人做起,也就是要從各級領導干部首先是高級干部做起。領導干部要堅守正道、弘揚正氣,堅持以信念、人格、實干立身;要襟懷坦白、光明磊落,對上對下講真話、實話、心里話,絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;要堅持原則、恪守規矩,嚴格按黨紀國法辦事,不成為不正當社會關系的編織者,絕不搞看人下菜、翻云覆雨那一套;要嚴肅綱紀、疾惡如仇,對一切不正之風敢于亮劍,絕不搞逃避責任、明哲保身那一套;要艱苦奮斗、清正廉潔,正確行使權力,在各種誘惑面前經得起考驗,“不以一毫私意自蔽,不以一毫私欲自累”。

     ——《在十八屆中央政治局第十六次集體學習時的講話》(2014630

    嚴肅黨內政治生活關乎黨的生死存亡

     批評和自我批評存在的普遍性問題是,自我批評難,相互批評更難。難就難在為人情所困、為利益所惑,怕結怨樹敵、怕引火燒身,說到底還是私心雜念作怪,缺乏黨性和擔當。“反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。”對自己的缺點錯誤,要敢于正視、主動改正。對別人的缺點錯誤,要敢于指出、幫助改進。對同志的提醒批評,要聞過則喜、虛心接受。自我批評要一日三省,相互批評要隨時隨地,不要等小毛病發展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內生活的常態,成為每個黨員、干部的必修課。

     ——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》(2016112),人民出版社單行本,第26-27

    正反兩方面經驗告訴我們,什么時候黨內政治生活正常健康,我們黨就風清氣正、團結統一,充滿生機活力,黨的事業就蓬勃發展;反之,就弊病叢生、人心渙散,各種錯誤思想、錯誤路線得不到及時糾正,給黨和人民事業造成嚴重損失。

     ——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學習時的講話》(2016628

     我們一定要深刻認識到,嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態,是黨的建設中帶有根本性、基礎性的問題,關乎黨的團結統一,關乎黨的生死存亡。

     ——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學習時的講話》(2016628

     黨的十八大以來,黨中央把嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態擺在更加突出的位置來抓。我多次就這個問題作了強調。為什么要反復強調這個問題?主要是一段時間以來,黨內政治生活不認真不嚴肅現象比較普遍,庸俗化、隨意化傾向比較突出,少數地方和單位政治生態嚴重惡化,甚至出現了系統性、塌方式腐敗。主要問題是:從組織和組織的關系看,有的黨組織違背“四個服從”原則,有令不行、有禁不止,對黨中央和上級的決策部署合意的就執行、不合意的就不執行;一些上級黨組織對下級放棄管黨治黨責任,甚至發現問題也一味姑息遷就、放任自流。從個人和組織的關系看,有的黨員、干部黨的意識弱化、組織觀念淡薄,不相信組織、不服從組織、不依靠組織,把黨組織當成了來去自由的“大車店”、各取所需的“大賣場”、自行其是的“私人俱樂部”;有的領導班子成員特別是一把手不正確理解和執行民主集中制,搞家長制、一言堂或自由主義、分散主義、宗派主義,有的甚至把所在地方和分管領域當作“獨立王國”、“私人領地”;有的黨組織對黨員、干部管理失之于寬、失之于松、失之于軟。從個人和個人的關系看,有的黨員、干部講利益不講黨性、講關系不講原則、講面子不講規矩,甚至把黨內同志關系異化為人身依附關系,搞小山頭、小圈子、小團伙那一套,搞門客、門宦、門附那一套;更為嚴重的是,黨內出現了周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃等人,他們結黨營私、篡黨奪權,驕奢淫逸、貪贓枉法,嚴重污染了黨內政治生態,造成了極為惡劣的政治影響。

     ——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學習時的講話》(2016628

    “冰凍三尺,非一日之寒”,黨內政治生活、政治生態中出現的問題不是一天兩天形成的,解決這些問題也決非一朝一夕之功。當前,嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態雖然已經有了“起勢”,但還沒有形成“定勢”;許多方面已經取得了“優勢”,但還沒有達到“勝勢”。一些影響黨內政治生活、政治生態的消極因素尚未根除,一些深層次矛盾和問題尚未根本解決,一些老問題死灰復燃、反彈回潮的隱患依然存在。特別是意識形態領域的斗爭更加尖銳復雜,一些負面的東西還會不斷侵蝕和滲透到黨內政治生活中來。同時,黨內狀況也在不斷發生變化,黨員隊伍的來源構成、思想觀念、價值取向、利益訴求等日益多樣化,給嚴肅黨內政治生活提出了許多新課題。

     ——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學習時的講話》(2016628

     嚴肅黨內政治生活是一篇大文章。其中最重要的是圍繞堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線,堅持和完善民主集中制、嚴格黨的組織生活等重點內容,集中解決好突出問題。

     ——《在十八屆中央政治局第三十三次集體學習時的講話》(2016628

    4.習近平談高等教育:把立德樹人作為中心 把思政工作貫穿全程

    中國共產黨新聞網 萬鵬 趙晶 沈王一

    來源:人民網-中國共產黨新聞網

    教育興則人才興,教育強則國家強。十八大以來,習近平總書記對中國高等教育的發展和高校思想政治教育工作高度重視,并發表了一系列重要論述。“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。”在127日至8日召開的全國高校思想政治工作會議上,習近平總書記在重要講話中強調,要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創我國高等教育事業發展新局面。

    北京大學黨委教師部副部長、馬克思主義學院副院長宇文利,武漢大學馬克思主義學院教授沈壯海等學者在接受中國共產黨新聞網記者采訪時指出,總書記的講話既具有全面性,又具有具體性和針對性,不但是對高校思想政治工作指導思想的重申,更是對當今高等教育辦學方向與內在靈魂的規定。

    堅持以馬克思主義為指導:對高等教育辦學方向與內在靈魂的規定

    “育才造士,為國之本”。高校思想政治教育對于“立德樹人”根本任務的實現有著重大作用。當前,高校要把思想政治教育工作擺在更加突出和重要的位置,始終堅持馬克思主義的指導地位,夯實實現“中國夢”的思想基礎。

    “經濟建設是黨的中心工作,意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”早在20138月,習總書記在全國宣傳思想工作會議上就曾強調,只有物質文明建設和精神文明建設都搞好,國家物質力量和精神力量都增強,全國各族人民物質生活和精神生活都改善,中國特色社會主義事業才能順利向前推進。

     “辦好我們的高校,必須堅持以馬克思主義為指導,全面貫徹黨的教育方針。”“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”習總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話,從全局和戰略高度,深刻回答了事關我國高等教育事業發展的一系列重大問題,深刻闡明了加強和改進高校思想政治工作的重大意義、目標定位、主要任務和基本要求。

    宇文利告訴記者,總書記強調辦好我們的高校必須堅持以馬克思主義為指導,不但是對高校思想政治工作指導思想的重申,更是對當今高等教育辦學方向與內在靈魂的規定。“堅持不懈傳播馬克思主義科學理論,抓好馬克思主義理論教育,為學生一生成長奠定科學的思想基礎。這也揭示了高校馬克思主義學院建設、學科建設、學術建設、學用建設的根本目標與現實價值,內在地為高校哲學社會科學建設與發展指出了方向,提出了要求。”

    宇文利談到,高校思想政治工作者應滿懷信心,把握新的機遇,乘勢而進,為馬克思主義理論教育和中國特色社會主義事業發展作出更大的貢獻,為培養社會主義的合格建設者和可靠接班人作出新的成績,讓馬克思主義的世界觀與方法論成為青年學生成長的科學指南,內化為他們的精神追求和人生底色。

    遵循思想政治工作規律:因事而化、因時而進、因勢而新

    “蓮發藕生,必定有根”。大國復興,必定有魂。

    高校思想政治工作,既是我國高校的特色,又是辦好我國高校的優勢。青年正處在價值觀形成和確立的關鍵時期,是一個人成長、成才的關鍵起點,習總書記始終高度重視青年人的思想政治培養。

    200410月,中央出臺《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》。在《意見》出臺的翌年,在時任浙江省委書記習近平的倡導下,浙江建立了領導干部向大學生做形勢政策報告制度和省領導聯系高校制度。習近平在擔任浙江省委書記期間每年都會為大學生作形勢報告,直至2007年離任。

    如何做好做好高校思想政治工作?“要因事而化、因時而進、因勢而新。”在全國高校思想政治工作會議上,總書記給出了明確而系統的答案:“要遵循思想政治工作規律”,“要用好課堂教學這個主渠道”,“要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系和教材體系”,“要更加注重以文化人以文育人”,“要運用新媒體新技術使工作活起來”。

    “習總書記的講話是新時期新階段大國鑄魂的時代潮音。”沈壯海對記者談到,近年來,高校思想政治教育工作取得了長足的進步,涌現了大量理論成果,培養了一批理論人才,為無數大學生青春筑夢,人生引航,在象牙塔內外匯聚起強大的正能量。在新的歷史節點上,對照習總書記“因事而化、因時而進、因勢而新“的工作要求,我們也應清醒地看到,當前高校思想政治工作還有一些短板,高校黨的基層組織做思想政治工作的能力還有待提高。

    沈壯海談到,習總書記在講話中稱贊高校思想政治工作隊伍“兢兢業業、甘于奉獻、奮發有為,為高等教育事業發展作出了重要貢獻”,作為馬克思主義理論學科的教師,感到倍受鼓舞,也深感使命艱巨。未來廣大“思政人”至少在以下三個方面大有可為:一是深入思考如何強化堅持黨領導的陣地意識,二是深入探索高校思政課堂如何彰顯中國道路的獨特氣質。三是深入研究如何提升高校思想政治工作的實效和水平。

    叮囑教師承擔著神圣使命:擔起學生健康成長指導者和引路人的責任

    教師是人類靈魂的工程師,承擔著神圣使命。思想政治工作關系的是高校培養什么人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。

    “辦好中國特色社會主義大學,要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程。”2014年,第二十三次全國高等學校黨的建設工作會議召開,習總書記就高校黨建工作作出的重要指示強調,堅持立德樹人思想引領。

    傳道者自己首先要明道、信道。在全國高校思想政治工作會議上,總書記對教師隊伍提出了明確的要求,“高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”

    首都經貿大學法學院副教授尚琤告訴記者,人的培養首先是價值觀的培養。過去講教書育人,重要的是育人。這其中關鍵是要以理服人,以德感人,不能填鴨式灌輸,那樣的話必然事倍功半,甚至起到反作用。“習總書記的講話進一步指明了高校及其教師的歷史使命和當下職責。”尚琤談到,講話既具有全面性,又具有具體性和針對性。

    正如今日的人民日報評論員文章分析指出,高校的思想政治工作抓住了、抓好了,就能沿著正確方向前進;放松了,丟棄了,就會迷失方向。黨中央決定召開這次重要會議,部署當前和今后一個時期高校思想政治工作,就是要堅持正確政治方向,堅持為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務,走好我國自己的高等教育發展道路。

    5.杜飛進:溯民族精神之源流  辟與時俱進之路徑

    ——深入學習習近平同志關于弘揚中華優秀傳統文化的思想

    來源:人民網-人民日報

    中華優秀傳統文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因,也是我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的深厚基礎。在實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中,在世界范圍思想文化和價值觀念相互碰撞的新形勢下,深入學習貫徹習近平同志關于弘揚中華優秀傳統文化的重要思想,對于追溯中華文化的源流、探究中華文化的傳續、前瞻中華文化的走向,對于為中華民族精神家園立根鑄魂、為中國特色社會主義事業發展凝心聚力,都有重大意義。

    黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的歷史傳承和創新發展,始終從中華民族最深沉、最深厚精神追求的深度看待優秀傳統文化、從國家戰略資源的高度繼承優秀傳統文化、從推動中華民族現代化進程的角度創新發展優秀傳統文化,一方面通過“四個講清楚”的持續努力和“三個獨特”的科學把握(即“講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華民族在5000多年的文明發展進程中創造了博大精深的中華文化,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎,中華民族創造了源遠流長的中華文化,中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統,獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路”),充分發揮優秀傳統文化的“精神家園”“黏合劑”功能,使之成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本性力量;另一方面按照時代要求,推進中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展,賦予優秀傳統文化新的時代內涵,形成基于傳統、跨越時空、融通中外、貼近當代、富有魅力的中國特色社會主義文化。這一系列關于文化建設的新觀點新論斷新要求及其新境界新成果,可以從三個方面來把握。

    從中華民族最深沉最深厚精神追求的深度看待優秀傳統文化,提升了中華民族的文化自信,鍛造了中國社會魂有定所、情有依歸的牢固精神紐帶

    習近平同志強調,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。這段話言簡意賅,凸顯了優秀傳統文化作為中華民族精神“根”與“魂”的定位,展現了其文化共識和精神紐帶的功能。

    從歷史維度看,中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。它是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識,對于形成和維護中國團結統一的政治局面,對于形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭,對于形成和豐富中華民族精神,對于激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略,對于推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡,都曾發揮過至關重要的作用。歷史不斷昭示我們,中華優秀傳統文化是中華民族精神大廈的深厚根基,是中國當代文化建設不可或缺的寶貴財富,是推進中華民族偉大復興的不竭動力。

    從世界維度看,中華優秀傳統文化是中華民族的獨特標識和突出優勢。特別是對于21世紀人類發展的共同困境與難題,中華文化和東方智慧在破解現代化困局、推動生態保護、完善社會治理、健全行政倫理、促進民族交往、強化道德建設等方面都提供了重要啟示和解決路徑。比如,道法自然、天人合一的思想,天下為公、世界大同的思想,以和邦國、和而不同、以和為貴的思想,自強不息、厚德載物的思想,以民為本、安民富民樂民的思想,為政以德、政者正也的思想,茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想等,立體而系統地呈現出有別于西方傳統模式的思維和理念,彰顯出中華文化造福人類的巨大潛力,彰顯出東方智慧在構建人類命運共同體中的重要意義。

    黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央正是在上述兩個維度上充分體現了對中華文化的高度自信與高度自覺,形成了繼承、復興中華民族文化的系統理論,提供了推動世界文明進步的“中國方案”,帶領全國人民在延續民族文化血脈中開拓前行,奔赴民族復興征程、走向世界舞臺中央。

    從國家戰略資源的高度繼承優秀傳統文化,汲取傳統思想精華,開辟了在深厚傳統中取精用宏、固本開新的治國理政新格局新境界

     

    習近平同志在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時指出,弘揚中華優秀傳統文化,“要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展”。這明確指出了新形勢下我們黨對待中華優秀傳統文化的基本態度和“兩創”的基本方針。

    創造性轉化和創新性發展,作為新時期文化建設的基本方針,不僅體現了我們黨作為馬克思主義執政黨與時俱進的品質,而且反映了民族傳統文化發展演變的內在規律。所謂創造性轉化,就是要按照時代要求,系統梳理中華傳統文化資源,認真挖掘其中的精華,對那些至今仍有借鑒價值的內容加以改造,使之與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會等相適應、相協調。所謂創新性發展,就是要按照時代的新進步新要求,對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善,促進優秀傳統文化與時代精神相結合,賦予優秀傳統文化新的時代內涵。黨的十八大以來,在“兩創”這一基本方針的指引下,中華優秀傳統文化作為一種國家文化資源,已經潤物無聲地進入了治國理政新實踐的各個領域、各個層面。

    例如,在國家治理上,道法自然、天人合一的哲學融入創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念;茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的精神,滋養著全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的理論與實踐;求同存異、和而不同、和諧相處的智慧,則彰顯出“和諧、和睦、和平”的中國風范,助推著人類命運共同體的形成與構建。

    又如,在社會引導上,修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務等文化傳統,強化了中國社會的公序良俗;講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等理念,匯聚起全國各族人民同心同德、團結奮進的強大力量。優秀傳統文化已成為涵養社會主義核心價值觀的源泉,發揮了凝聚共識、成風化人的重要作用。

    再如,在黨的建設上,為政以德、清廉從政、儉約自守、力戒奢華的思想,豐富了全面從嚴治黨的內涵;廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎獨意識、民本思想,促進了黨風廉政建設實踐和積極健康政治生態的形成;誠心正意、手握戒尺、心存敬畏、行有所止,提高了黨員干部的修身自覺。這不僅豐富了全面從嚴治黨的新實踐新經驗,也構成了以黨風政風帶動民風社風的新探索新成效,充分表明以習近平同志為核心的黨中央已經形成了繼承、闡揚、創造性運用優秀傳統文化這一戰略資源的科學方法論,已經形成了中國特色、中國風格、中國氣派的治國理政思想體系、話語體系。

    從推進中華文明現代化的角度發展優秀傳統文化,融通了馬克思主義文化、中華優秀傳統文化、世界文明成果,匯聚了推進中華民族偉大復興的強大精神力量

    “不數既往,不能知將來;不求遠因,不能明近果。”黨的十八大以來,習近平同志通過對中國文化發展理路的深入觀察、對中國現代化起點與方向的深刻思考,凝練了文化建設的基本要求——“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

    不忘本來是指要始終堅持馬克思主義和中華優秀傳統文化這兩個“根本”。一方面,中國革命的勝利,社會主義建設和改革開放的輝煌成就,中國社會發生的翻天覆地巨變,均是在馬克思主義指導下取得的,是馬克思主義中國化的理論成果在實踐中所取得的勝利。因此,中國共產黨始終把堅持馬克思主義作為立黨立國之本。正如習近平同志指出的:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。” 另一方面,民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特精神標識,是一個國家和民族的集體記憶。對于當代中國的文化建設來說,優秀傳統文化是底座、是地基,是其不可分割的有機組成部分。離開了優秀傳統文化這一地基,文化建設就會像希臘神話中的大力士安泰離開大地一樣,從根本上失去力量。正是在這個意義上,黨的十八大以來,習近平同志反復闡述著這樣一個道理:博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。

    吸收外來是指要始終堅持在文明交流中兼容并蓄、在文化互鑒中海納百川。中華文明是在中國大地上產生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。在漫長歷史進程中不斷吸納外來文化的精華,是成就我們民族特色和文化精神的重要原因、重要路徑。因此,習近平同志強調“中國要永遠做一個學習大國”,意即在世界文明交流融合的歷史大勢下,從本國、本民族的實際出發,以批判的精神兼收并蓄、取長補短、擇善而從,以此來豐富和發展中華文化,不斷增加中華文化的廣度和厚度。

    面向未來是指始終堅持為實現中華民族偉大復興和人類更美好的未來提供精神指引。文化應該也必須具有指向未來、更新創造、不斷實現自我超越的能力,如此才能持久推動民族發展、深刻觀照人類命運。黨的十八大以來,我國文化建設越來越展現出世界胸懷和視野,一方面在多種文化互鑒中博采眾長,不斷把文化上的對外開放提升到新水平;另一方面深深根植于本民族文化,深刻把握中國文化演進的指向,在與世界文明的深度互動中形成人類命運共同體理念,表達中華文化“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協調智慧,不但匯聚了推進中華民族偉大復興的精神力量,也為中華優秀傳統文化造福人類開辟了廣闊前景。

    有根可尋、有本可立,一個民族才能屹立于世界民族之林。黨的十八大以來,習近平同志正是因為帶領中國人民確立了中華民族的“根”與“本”,才能在文化建設上、在學術發展上、在對優秀傳統文化的闡揚上確立自己的基本話語、構建自己的命題學說、形成自己的思維方式、凸顯自己的價值導向、傳承自己的文化精神、展現自己的審美風范,由此溯民族精神之源流、辟與時俱進之路徑,開辟了中華文化發展的新境界。(作者為光明日報社總編輯)《人民日報 》( 20170210 07 版)

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